21일 국립정신건강센터에 따르면 한국인 정신건강 척도는 우울(National Depression Scale; NDS), 불안(National Anxiety Scale; NAS), 스트레스(National Stress Scale; NSS) 3종으로, 각각 11~12문항으로 구성되어 있다.

이번에 개발된 한국인 정신건강 척도는 외국에서 개발되어 한국어로 번안해 사용되던 기존 정신건강 척도와 달리, 한국인의 문화적, 정서적 특성을 반영한 것이 특징으로, 문항을 쉽게 이해하고 응답할 수 있도록 환자들이 증상을 호소하며 주로 사용하는 용어를 활용하여 개발되었다.

그동안 번안된 정신건강 척도 사용으로 인한 ▲사용료 지급이나 ▲저작권 문제로 인한 법적 분쟁, ▲한국인의 정서와 행동양식을 반영하는 데에 한계 가 있어, 학계를 중심으로 한국의 문화, 정서적 특성을 반영하고 무상으로 사용할 수 있는 정신건강 척도 개발의 필요성이 꾸준히 제기되었다. 한국인의 정신건강 문제를 효과적으로 평가하기 위한 이번 정신건강 평가도구의 개발은 보건복지부 국립정신건강센터 연구개발사업의 연구비 지원을 통해 이루어졌다.

연구책임자인 계요병원 박주언 연구소장은 “국립정신건강센터와 대한신경정신의학회 및 학계 전문가들의 적극적인 참여로 이번 정신건강 척도가 개발되었으며, 향후 정신건강 진료 현장 및 공공 서비스 기관에서도 유용하게 사용될 것으로 기대된다.”라고 밝혔다.

한편 한국인 정신건강 척도는 지난 18일 2024년 대한신경정신의학회 추계학술대회에서 개최되는 심포지엄을 통해 최초로 공개됐다.

한국인 정신건강(우울, 불안, 스트레스) 척도의 각 지침서는 국립정신건강센터 누리집(ncmh.go.kr)을 통해서 받아볼 수 있으며, 누구나 무상으로 사용할 수 있다.

또한, 국립정신건강센터는 한국인 아동 정신건강(우울, 불안) 척도도 개발 중으로 2026년 상반기 발표 예정이다.

남성보다는 여성의 발병률이 높았으며, 20대 발병이 가장 많았다. 국내 유병률은 다른 국가의 경계성 인격장애 유병률(2.7%~5.9%)에 비해 현저히 낮았다.

21일 연세대 강남 세브란스 병원에 따르면 경계성 인격장애(Borderline Personality Disorder, BPD)란 정서적 불안, 자아정체성 문제, 대인관계 등을 포함해 다양한 증상을 보이는 복합 인격장애를 일컫는다.

권태감과 공허감이 만성적으로 나타나며, 자제력이 부족해 충동적인 행동 양상을 보인다. 이로 인해 도벽과 도박, 약물 남용의 위험성이 높고 대인관계가 불안정하며, 환자의 약 60%~80%는 자살 시도를 경험하는 등 사회적 부담이 높은 질병이다. 하지만 국내 경계성 성격장애의 실제 발병률과 임상적 특성에 대한 체계적인 연구는 이뤄지지 않았다.

이에 이 병원 석정호 교수팀은 최근 국내 경계성 인격장애의 유병률 및 임상적 특성을 조사했다. 국가 데이터베이스를 기반해 국내 경계성 인격장애 유병률을 다룬 최초의 연구로, 해당 연구 결과는 연세의학저널(Yonsei Medical Journal)에 게재됐다.

연구팀은 2010년 1월 1일부터 2019년 12월 31일까지 국민건강보험공단 데이터베이스(DB)의 맞춤형 데이터를 활용해, 국내 경계성 인격장애 환자의 유병률과 임상적 특성을 조사했다.

그 결과 경계성 인격장애로 진단된 국내 환자 수는 2010년 3,756명에서 2019년 4,538명으로 약 1.2배 증가했다. 남성 환자의 유병률은 2010년 1만 명 당 0.81명에서 2019년 0.80명으로 큰 변화를 보이지 않은 반면, 여성 환자의 유병률은 2010년 1.12명에서 2019년 1.32명으로 소폭 증가했다.

경계성 인격장애 유병률이 가장 높은 연령층은 20대로, 연령이 증가함에 따라 유병률이 감소하는 패턴을 보였다. 지역별로는 서울의 유병률이 1만 명 당 8.71명으로 가장 유병률이 높았으며, 대전(6.62명)과 대구(5.90명)이 그 뒤를 이었다.

석정호 교수는 “보험청구자료의 특성을 고려하더라도, 경계성 성격장애의 낮은 국내 유병률은 임상 현장에서 경계성 인격장애가 매우 낮은 비율로 진단되고 있음을 시사한다”며 “국제적 연구 흐름에 맞춘 진단율 향상과 치료 프로그램 개발의 필요성을 제시하는 연구”라고 말했다.

또한 “경계성 인격장애가 자살 위험성과 의료적 부담이 큰 질병임을 고려할 때, 경계성 인격장애에 대한 인식 개선과 국가적 차원의 제도 개선, 예산 마련이 필요하다”고 말했다.

6일 보건복지부에 따르면 우리나라는 OECD 국가 중 자살률 1위 등 각종 정신건강 관련 지표에서 문제점을 드러냈을 뿐 아니라 최근 코로나19로 인한 고립감 확산과 경제난 등 사회환경 변화로 정신건강 문제가 심각해지고 있다.

그럼에도 종전 정신건강 정책은 중증 정신질환자에 대한 치료·요양에 편중됐고, 정신질환에 대한 사후·수동적 대처로 사전예방과 조기치료, 회복 및 일상복귀 지원은 부족한 상황이다.

이에 정부는 정신건강 정책을 혁신해 새로운 패러다임을 만들 필요가 있다고 보고 “정신건강정책 대전환, ‘예방부터 회복까지’”라는 비전을 선포하고 4대 전략* 및 핵심과제를 추진키로 했다.

4대 전략과 주요 과제는 다음과 같다.

첫째 내년 8만 명, 임기 내 100만 명에 심리상담을 제공한다. 스스로 해결하기 어려운 정서·심리적 어려움이 있는 국민에게 상담 서비스를 제공하여 정신질환을 사전에 예방하고, 조기에 치료한다.

카카오톡, 네이버에 정신건강 자가진단 사이트를 연계해 모바일 정신건강 점검을 활성화한다.

대학 내 상담센터를 통한 학생심리지원을 강화하고, 심리지원 노력 및 성과를 ‘(전문)대학기관 평가인증’에 반영한다. 직장 내 정신건강지원과 고위험근로자에 대한 지원을 강화한다.

둘째, 중증 정신질환은 신속하게 치료하고 지속적으로 관리한다.

이를 위해 정신응급 현장대응 체계 및 의료 인프라를 구축·확대한다.

외상·질환이 있는 정신응급 환자를 위한 권역정신응급의료센터를 확대(’25년 전국 확대)하고, 정신응급병상 확보 및 정보공유를 추진한다. 정신질환도 신체질환과 대등한 수준의 의료 질을 확보한다.

장기지속형 주사제 본인부담을 완화한다. 특히, 자·타해 행동이 있었던 퇴원환자는 필요시 본인 동의가 없어도 정보 연계(의료기관→정신건강복지센터)·치료되도록 절차와 체계를 마련할 계획이다.

셋째, 중증 정신질환자 일상회복을 위한 복지체계를 마련한다.

정신재활시설 및 복지서비스를 개발·확충한다. 시군구 당 정신재활시설의 입소절차 및 인력기준을 개선하고, 장기적으로는 재활시설로 개편하는 방안을 마련한다.

정신건강사전의향지시서(PAD: Psychiatric Advance Directives) 도입을 검토하고, 공공후견 범위를 확대한다. * 정신응급 발생 시 환자의 의사결정 대리인, 희망 치료기관·주치의 등을 사전에 지정한다.

넷째, 정신건강 인식 개선과 정책 추진기반을 마련한다. 이를 위해 정신건강 편견 해소를 위한 대국민 캠페인을 추진한다.

대학동아리, 정신질환자 당사자 홍보대사 등을 활용하여, “정신질환은 고칠 수 없다”, “정신질환자는 위험하다”라는 편견을 해소한다. 언론계와 연계하여, ‘언론보도 권고기준’ 및 모니터링 체계 마련 등으로 편견과 차별을 조장하는 언론보도를 최소화한다.

정신건강전문요원 양성 및 처우개선을 추진한다.

인과의 만남 - 나를 깨닫는 명상”을 오는 9월 1일부터 22일까지 3주간 총 7일 동

안 동국대학교 본교 대각전에서 개최한다고 26일 밝혔다.

이 프로그램은 일반인들이 평소 교류하기 어려운 교계 큰스님들과 명상 전문 지도

자들의 현장 지도를 통해 선(명상) 을 경험하고, 명상을 직접 체험할 수 있는 

프로그램으로, 

‘행복한 일상을 위한 명상’을 비롯해 ‘명상과 정신건강’, ‘일상이 참

선이고 명상이다’ 등 초보자들도 일상에서 쉽게 할 수 있는 명상 방법을 무료로 

배울 수 있다.

9월 1일 지원 스님(육지장사, 삼보사 회주)​과 인경 스님(한국명상심리상담학회 

이사장)을 시작으로, 

8일부터 10일까지 자광 스님(대한불교조계종 원로의장)​, 정묵 스님

(동국대 불교학술원장)​, 주경 스님(대한불교조계종 중앙종회의장)​, 월호 스님(행불

선원장)​, 마가 스님(사단법인 자비명상 이사장)​, 무각 스님(공생선원장), 돈관 스님

(동국대학교 이사장)​, 하림 스님(미타선원 주지)​, 정도 스님(동국대 불교학술원 

종학연구소장)​의 교육이 차례대로 진행된다.

마지막 주인 22일부터 24일까지는 혜거 스님(동국대 불교학술원 역경원장, 금강선

원장)​과 능인대학원대학교 명상심리학과 김재성 교수, 동국대학교 윤재웅 총장, ​

용수 스님(세첸코리아 대표), 한국 MBSR 연구소 안희영 소장, ​서광 스님(동국대학

교 불교학부 교수)​, 정신과 전문의 최훈동 교수​, 지운 스님(보리마을 자비선 명상

원장), 각산 스님(암사 세계명상마을 선원장) 등이 연사로 나설 예정이다.

7일 고려대학교에 따르면 이 대학 보건과학대학 보건정책관리학부 김진호 교수팀(제2저자: 권근영 보건정책관리학부/보건과학과 학석연계과정)은 한국고용정보원이 2006년부터 수집한 고령화연구패널조사 데이터를 활용해 국내 노인의 결혼 만족도가 인지기능에 미치는 영향을 규명했다.

개인의 특성 및 다양한 사회 환경적 요인과 같이 관찰되지 않은 교란 요인을 제거하는 분석 방법을 활용했고, 인지기능의 대표적 지표인 한국판 인지기능검사(K-MMSE) 결과를 사용하여 연구 결과의 신뢰도와 타당도를 높였다.

분석 결과, 낮은 결혼 만족도를 경험하는 노인일수록 인지기능이 낮아지거나 낮게 유지되는 경향이 있는 것으로 나타났다. 이는 불만족스러운 결혼 생활이 만성적 스트레스 요인으로 작동하여 일상적인 정보 처리 작업과 관련된 작업 기억 능력을 손상시킬 수 있음을 시사한다.

또한 결혼 만족도가 낮은 노인은 흡연과 지나친 음주 등 인지건강에 해로운 행위를 할 가능성이 높으며, 여가 및 사교 활동 등 인지적 자극을 동반하는 경험이 제약을 받을 가능성도 높아 인지기능 저하가 발생할 수 있다.

무엇보다 이번 연구는 결혼 만족도가 인지기능에 미치는 영향이 성별과 기존 인지기능 정도에 따라 매우 다르다는 점을 밝혀냈다. 먼저 결혼 만족도가 인지기능에 미치는 효과의 크기는 여성 노인에 비해 남성 노인이 약 2배가량 큰 것으로 나타났다.

이는 노년기 남성의 급격한 사회적 관계 약화 및 단절로 인한 아내에 대한 정서적 의존도 증가에 따른 것으로 해석할 수 있다. 또한 남성 노인의 경우, 기존 인지기능 수준이 낮은 집단에서 결혼 만족도의 효과가 더욱 강한 것으로 나타났다.

교신 저자이자 제1저자인 김진호 고려대 교수는 “노년기 결혼 생활의 질을 향상시키는 것을 목표로 하는 다양한 정책적 개입은 노인의 치매위험을 감소시키는 효과적인 전략이 될 수 있다”며 “이러한 결혼 만족도 제고 전략은 남성 노인에게, 특히 인지기능이 이미 떨어져 있는 남성 치매위험군에게, 특별히 유용할 수 있다”고 설명했다.

김 교수는 또 “장기적인 관점에서 노인의 인지건강을 증진하고 치매를 예방하는 대책을 모색함에 있어 노인 개개인의 특성을 가능한 세밀하게 고려한 맞춤형 접근이 필요할 것”이라고 연구의 의의를 덧붙였다.

이번 연구 결과는 미국노년학회(The Gerontological Society of America) 대표 학술지이자 노인학 분야 저명 학술지 ‘Innovation in Aging’에 7월 26일 게재됐다. 

주어진 상황을 내게 유리하게 긍정적으로 생각하고 해석하는 능력을 키우는 것, 그것이 건강하고 행복하게 사는 또하나의 방법은 아닐까 생각해본다. 

무엇이든 문제가 있으면 해답이 있는법이다. 자신이 잠을 못이루는 이유를 생각해보자.

1. 낮에 잠을 많이 자지 않았는가? 낮잠을 자더라도 밤에 잠을 잘자는 사람이 있다. 나이가 어리거나 젊을수록 그렇다. 그러나 중년이후에 낮잠을 30분이상 자게 되면, 밤에 잠을 자기 어렵다. 밤에 잠을 잘 못잤다고 낮잠을 자기 보다는, 낮에 잠을 참고 밤에 일찍 잠자리에 들어보자.

2. 불안증이 있지 않은가? 건강을 지나치게 염려하는 사람도 잠을 쉽게 들기 어렵다. 생각이 많은 사람도 그렇다. 약한 불안증이라면, 엎드려 잠을 청하거나, 카모마일차, 우유 등의 음료를 따뜻하게 해서 잠자기전 마시면 좋다. 이 경우 본인은 잠을 못잤다고 생각하는데, 옆에 있는 사람은 당사자가 코를 심하게 골았다고 얘기하곤 한다. 객관적으로 잠을 제대로 자는지 측정해보도록 하자. 최근 스마트워치에 이런 기능이 있으므로 활용하면 좋다. 심하다면, 정신과 전문의를 찾는 것이 우선이다.

3. 몸을 잘 움직이는가? 몸을 잘 움직이지 않는 특히, 낮에 햇빛을 잘 쐬지 않는다면 잠을 못이룰 가능성이 높다. 햇빛을 쬐는 것은 신경전달물질인 세레토닌 분비를 활성화 시키고, 세레토닌은 밤에 수면과 관련한 멜라토닌 분비를 촉진시켜 깊은 잠을 자도록 한다. 하루 30분 이상 햇빛을 쬐며 산책을 하는 것이 권장되는 이유다. 

4. 심장 이상이 있지는 않은가? 고혈압이나 당뇨의 기저질환을 앓고 있는데, 이러한 질환을 적절하게 치료받고 있지는 않은가? 스탠트 삽입을 할 정도로 심장에 문제가 있는데, 혹시 이를 모르고 방치하고 있지는 않은가? 잠을 잘 못이룬다면, 정확한 심장건강 검사를 받을 필요가 있다.

5. 약물 의존도가 높은가? 수면장애로 의사 처방을 받아 약을 먹는 사람이 적지 않다. 간혹 의사의 약물과다 처방이 있을 수 있다. 의사는 가정주치의 개념의 단골 의원과 약국을 다니는 것이 좋고, 약을 처방받을 때에는 꼭 약사에게 그 약에 대한 설명을 듣도록 한다. 만약, 복용량이 과하다면, 다른 의사를 찾는 것이 바람직하다.

* 오행생식요법이론에 따르면 수면장애는 심포삼초의 생명력약화와 연결된다. 상화기운을 북돋기 위해 떫은 맛 식품을 섭취하는 것이 좋다. 떫은 맛 식품으로는 녹두가 좋으며, 이를 물에 불린뒤 생으로 갈아서 먹으면 도움될 수 있다고 한다. 

* 사진 : 오행생식신문 자료사진

24일 농진청에 따르면 우리가 주식으로 이용하는 벼를 활용한 치유 활동이 청소년들의 학업스트레스를 해소하는 데 효과가 있음이 확인됐다.

농촌 관련 학습에 긍정적인 생각을 갖고 있거나 미처 경험해보지 않은 청소년, 교우관계가 좋지 못한 청소년, 학업성취도가 낮은 청소년 그룹에서 학업스트레스 감소 효과가 두드러졌다.

농진청은 지난 10월 21일∼11월 11일까지 매주 2번씩 2주간 충청북도 음성군 대소중학교 1학년 학생 24명을 대상으로 벼 도정, 떡꼬치 만들기, 볏짚 놀이, 가마솥 한상차림, 약선 치유 등 체험활동을 적용했다.<사진>

그 결과, 치유농업을 경험한 청소년의 자아존중감과 사회적 유능성이 증가했고, 스트레스는 감소한 것으로 나타났다.

심층 면접과 설문조사를 통해 측정한 참여 학생들의 자아존중감 수치(5점 만점)는 치유농업 경험 전 3.70에서 경험 후 4.01로 향상됐다. 사회적 유능성도 3.65에서 3.84로 상승했다.

스트레스 수준을 보여주는 지표 중 하나인 스트레스 저항도를 맥파계로 측정한 결과, 40.58bpm에서 56.58bpm로 높아졌다. 이에 따라 외부환경에 반응하는 신체 적응력이 향상되었다는 것을 알 수 있었다.

참여 학생들은 다양한 치유활동으로 자연스레 스트레스가 해소되면서 마음이 가벼워지는 것을 느꼈다고 답했다. 교사들도 학생들이 자신감을 갖고 수업에 임하는 등 적극적으로 변해가는 모습을 보였다며 긍정적으로 평가했다.

치유농업 프로그램을 운영하는 푸르미 농장 어완선 대표는 “치유농업 활동은 참여자와 교감할 때 좋은 결과를 얻을 수 있다. 참여 학생들과 교감과 신뢰가 쌓이면서 아이들의 정서가 안정돼가는 모습을 보게 돼 매우 만족스럽다.”라고 말했다.

오행생식요법이론에서 우울증은 주로 금기운인 폐대장과 관련이 있는 것으로 본다. 화형체질이나 목형체질에게서 나타날 가능성이 높다.

요즘 시기마다 우울증이 오는 사람은 계절이나 본인의 활동상황을 살펴볼 필요가 있다. 일부 연구에 따르면 햇볕과 우울증간에는 매우 관련이 높다고 한다. 이 이론을 기반한다면, 날씨가 추워져 외출을 삼가기 때문에 햇볕보기를 하지 못하는 경우라 할수 있다.

최근에는 코로나19로 대면접촉이 어려워지면서 코로나 우울증이라는 신조어가 생긴 상태다.

우울증을 극복하기 위해서는 매일 30분이상 걷기와 함께 햇볕을 보는 것이 중요하다. 매운맛나는 현미, 생강, 마늘, 고추를 즐겨 섭취하는 것도 도움된다. 무엇보다 혼자 있기보다 전화나 영상을 통해서라도 타인과 지속적인 교감을 가지는 것이 중요하다. 정부나 지자체에서 운영하는 상담센터가 있으므로, 이러한 공공시설에 도움을 받을 수도 있다.

필요시 약물의 도움을 받을 수도 있다. 이럴 때에는 반드시 전문의 도움을 받는 것이 중요하다. 

특히나 과대한 스트레스를 지속적으로 받는 경우 이러한 경향은 더 크게 나타난다. 인체는 외부자극에 반응토록 설계돼 있는데, 외부의 적과 싸우거나 도망가도록 돼 있다. 스트레스는 이런 상황과 유사하다.

따라서 적절한 스트레스는 활동적으로 만들 수 있으나, 과대할 경우 그것이 쌓여 병이 될 수 있는 것이다. 특히 육체적 증상과 함께 정신적 질환으로 이어질 수 있는데, 심할 경우 공황장애, 우울 증 등으로도 발전할 수 있다. 

따라서 스트레스를 덜 받고, 해소하는 자신만의 방법을 가질 필요가 있다. 운동과 명상 등은 최근 가장 많이 추천되고 있는 방법이다. 먹는 것으로 스트레스를 해소하는 사람들도 있으나, 잠시는 해결될지언정 이후에는 비만 등으로 이어져 건강에 더 해로울 수 있다. 

마음에 맞는 사람들과 수다를 떨거나 전문가와 상담을 받는 것도 좋은 방법이다.  스트레스의 원인을 찾아 그것을 해소하는 것이 가장 근본적 방법일 것이다.

하지만 현대를 살아가는 사람들에게서 스트레스를 완전히 지울 수는 없다. 오히려 스트레스를 삶의 반전을 일이키는 자극제로 쓰면 좋고, 그런 사람들이 사실 적지 않다.

평소 스트레스를 자주 받는 사람들이라면, 숲속을 자주 산책하거나 집에서 식물키우기, 반려동물과 함께 하기도 도움될 수 있다.  식이요법도 사용할 수 있다. 

오행생식요법이론에서는 스트레스의 원인을 장부의 불균형 그리고 생명력을 담당하는 심포삼초의 문제로 해석한다. 삼포삼초의 상화를 강화시킴으로써 스트레스를 덜 받고, 해소시킬 수도 있다는 것이다. 

상화를 영양하는 음식은 떫은 맛 나는 식품이다. 이 이론에서 추천하는 떫은 맛 식품은 육류로는 오리고기, 야채로는 양배추나 브로콜리, 곡물로는 조, 옥수수, 녹두, 차류로는 녹차, 과일로는 바나나 등이 있다. 

영국의 건강보험(NHS)은 이런 사람들의 정신건강을 위해 8가지 방안을 제시하고 있다. 경제적인 문제가 정신건강에 큰 영향을 미칠 수 있기 때문이다.

NHS가 제안하는 첫번째 사실은 계획적인 경제 활동이다. 수입과 지출을 정확하게 분석하고 꼭 필요한 비용만 지출을 하는 것이 돈 걱정을 더는 최우선 방법이라는 것이다.

둘째, 부채 등에 대해 무료로 자문을 받을 수 있는 곳에서 조언을 구하라는 것이다.

셋째, 지금의 상황에서 자신의 권리가 무엇인지 파악하는 것이다. 실업자라면 실업수당을, 소상공인이라면 코로나 19 보상자금을 신청할 수 있다는 것을 알아야 한다는 것이다. 이외에도 20대 실업 청년이라면, 배움카드 청년 수당 등을 신청할 수 있다.

넷째, 자신의 감정에 대해 대화를 나누는 것이다. 가족 친구 등 가까운 사람이나, 그런 사람에게 말아기 어렵다면 정부에서 운영하는 전문 심리상담 기관에 연락하는 것도 좋은 방법이다.

다섯째, 자신을 더 챙기고 더 부드럽게 대하라는 것이다. 우리는 흔히 나쁜 상황을 자신의 잘못으로 생각하는 경우가 많다. 내탓이오 습관이 있는 사람의 경우는 더욱 그렇다. 

그러나 코로나로 인한 경제적 어려움은 개인의 행동과 관련이없다. 그리고 이런 상황은 계속적이 않다는 것을 생각할 필요가 있다. 자신을 비난하지말고, 오히려 자신을 격려하는 것이 더 중요하다.

여섯째, 규칙적인 생활하기이다. 하루를 규칙적으로 생활하면 건강에 도움이 되고 목적의식을 가질 수 있으며 기분이 좋아진다. 같은 시간에 일어나가 같은 시간에 잠들며, 매일 계획을 세워 실천한다. 운동이든 공부든 친구를 만나든 계획을 세워 실천하는 것이 좋다.

일곱째, 명상을 하는 것이다. 잠시 모든 것을 멈추고 명상에만 집중하면 불안한 마음을 다스릴 수 있다.

여덟째, 자신의 몸 건강을 돌보는 것이다. 균형잡힌 식사를 하고, 충분히 물을 마시며 운동을 하는 것이다. 술을 적당히 마시며 금연을 하는 것이 좋다. 우리의 신체적 건강은 감정이나 정신에 직접적인 영향을 미친다는 사실을 알아야 한다. 결국 육체적으로 건강하면, 다시 일어설 수 있다. 재기의 힘을 비축하기 위해 육체적 건강을 유지토록 하자.

최근 화를 참지 못해 가정과 사회적으로 물의를 일으키는 사례가 많은데, 오행생식요법이론에서는 나름 대안을 제시하고 있는 것이다.

화는 간장과 담낭의 목기운과 아주 밀접한 관련이 있다. 나무의 기운은 인자하고 기르는 기운을 가지고 있는데, 화는 이러한 기운이 약해졌을 때 특히 발생을 잘 한다. 체질적으로 목기운이 약한 체질인 금형이나 토형에게서 일어나기 쉽다.

목 기운을 강화시키는 방법은 신맛 음식을 섭취하는 것이다. 보리, 밀, 팥, 오렌지, 귤, 사과, 포도, 모과, 달걀, 닭고기, 비타민C 등이 이에 해당한다.

화는 본인이 화를 냈다는 것을 알아차리고, 깊은 호흡을 쉬면서도 다스릴 수도 있다. 알아차린다는 것은 화의 80%를 제어할 수 있다는 것을 의미한다. 화를 내고 난 다음 벌어질 상황, 다시 말해 그런다고 해도 바뀌지 않을 상황 등을 생각하는 것이 좋다.

심호흡을 크게 2~3회 내쉬는 것만으로도 화를 가라 앉힐 수 있다. 

믿든 또는 그렇지 않든 현장 기자는 다섯번째 환생했다는 31세의 한 수도원의 수장인 케드룹첸 린포체의 입을 통해 행복하기 위한 방안(기둥)을 소개했다. 기사에서 인터뷰이인 린포체는 2009년 19세 나이로 부탄에서 가장 어린 나이로 수도원의 수장에 오른 영적 스승의 한명이라고 전해진다.

참고로 부탄이라는 나라는 인구가 76만명으로 중국과 인도 사이에 위치해 있다. GNH( 국민총행복)가 높은 나라로 알려져 있다.

매체에 따르면 첫번째 기둥은 친절이다. 이는 자신 뿐만아니라 다른 사람들에게도 행복을 가져다주는 열쇠이다. 이를 위해서는 먼저 자신에게 친절하는 것이 중요하다. 어떤 상황에서도 자신이 충분히 좋다는 것을 진정으로 알아야 하며, 그래야 그 연민이 다른 사람들에게도 전달 될 수 있다.

두 번째는 무애착 무상이다. 이는 불교에 바탕한 생각으로 보인다. 무언가가 잘못되었을 때 즉시 우울해하지 마라. 왜냐하면 상황이 바뀔 것이기 때문이다. 

린포체는 "만물이 영원하지 않다는 것을 받아들인다면 그것은 변화가 있을 수 있고 변화와 함께 희망이 있다는 것을 의미한다"고 말한다.

셋째는 나라라는 집단적 조건의 집합이다. 이는 개인적 선택에 의해 결정될 수 있는 것이 아니지만, 실제 그 나라 사람들의 행복을 결정짓는 요인이라는 것이다. 이 중에서 좋은 정부를 뽑는 것은 그 나라 국민이 할 수 있는 일일 것이다. 코로나 팬데믹이후 부탄은 자국민 위주로 예방접종을 실시해 접종률이 90.2%에 이르렀다. 

국경이 폐쇄돼 많은 이들이 직업을 잃었지만, 정부는 세금을 유예하고 어려운 사람을 구했다. 국회의원은 한달치 월급을 이들에게 내놓았다고 한다.

전통적인 경제 정량화를 피하면서 지속 가능하고 공평한 사회 경제적 발전을 위해 국가정책을 입안하는, 환경 보전, 복지, 문화의 보존 및 진흥, 그리고 좋은 거버넌스가 행복의 한 기둥이라는 것이다.

네번째는 행복은 외부현상과 함께 타고날 수 있다는 것이다. 어쪄면 진정한 행목은 아무 상관이 없을 수 있다는 것이다. 이는 불교에서 얘기하는 카르마 개념에서 유해한다. 원래 일반인들에게 카르마는 나쁜일을 하면 보편적 보복이나 처벌같은 일이 일어난다는 것으로 생각한다.

린포체는 그렇지 않다며, 카르마란 나무의 씨앗을 심는 것을 말한다고 설명한다. 망고씨앗을 얻으면 망고를 얻을 것이다. 사과 씨앗을 심고 망고를 기대할 수는 없는 것과 같은 이치라는 것이다.

그는 카르마를 믿는 것은 자신을 변화시키고 자신을 형성하고 자신이 되고 싶은 사람을 위해 노력하고 달성할 수 있는 기회라고 강조한다.

린포체는 "가장 중요한 것은 현재의 삶을 사는 것이며 행복은 외부 요인의 부산물이 아니라 마음을 긍정적으로 조절한 결과이며, 모든 사람의 손에 달려 있다."고 말했다.

영국에서 정신 건강 문제를 겪고 있는 사람들에게 조언과 지원을 하고 있는 마인드(www.mind.org.uk)가 제시하는 ‘웰빙을 위한 5가지 방법’은 이러한 측면에서 음미해볼만하다. 마인드는 이 방법이 ‘New Economics Foundation’에서 연구 및 개발한 것이라고 밝혔다.

5가지 방법은 사회적관계, 신체활동(운동), 인식, 공부, 나눔이다.

‘마인드’에 따르면 다른 사람들과 가깝게 지내는 것을 가치 있게 여기는 것은 인간의 기본적인 욕구이다. 또 웰빙을 증진하고 모든 연령대의 사람들에게 정신 질환을 예방하는 완충 역할을 하는 데 중요하게 작용한다.

이메일을 보내는 대신 다른 사람과 대화하는 것은 이를 실천하는 한 방법이다. 특히 새로운 사람과 대화는 더 유익하다. 만약 누군가가 어떤 사람인지 알아보기 위해 5분의 시간을 할애하라. 직장동료와 집으로 함께 가는 것도 좋은 방법이다.

규칙적인 신체 활동을 하는 사람은 모든 연령대에서 우울증과 불안이 낮다. 운동은 노화 관련 인지 저하를 늦추고 웰빙을 증진하는 데 필수적이다.

운동은 특별히 강하게 하지 않아도 된다. 걷기와 같이 느린 속도로 진행되는 활동도 괜찮다. 

가령 엘리베이터가 아닌 계단 이용하기, 점심시간에 산책하기, 한 정거장 일찍 내려 걷기, 출근하기 전 간단히 스트레칭하기 등도 좋다.

자신에게 '주의'를 상기시키는 것은 인지능력을 강화시킨다. 연구에 따르면 현재 일어나고 있는 일을 인식하는 것은 웰빙을 직접적으로 향상시킨다. '순간'을 즐기는 것이 삶의 우선순위를 재확인하는 데 도움이 될 수 있다.

지속적인 학습은 자존감을 높이고 사회적 상호 작용을 활발하게 한다. 우울증을 앓고 있는 노인의 경우 교육활동에 참여하는 것이 극복에 도움이 된다. 뉴스나 책 읽기, 북클럽 활동하기, 자말 풀이 또는 스도쿠 하기, 새로운 단어 배우기 등도 좋다.

다른 사람을 돕는 사람은 자신을 행복하다고 평가할 가능성이 더 높다.

연구에 따르면 6주 동안 일주일에 한 번 친절한 행동을 하는 것이 웰빙의 증가와 관련이 있는 것으로 나타났다.

오늘 하루, 사회적관계, 신체활동(운동), 인식, 공부, 나눔 5가지 방안을 공부하는데 그치지 말고 실제 행동하고 인식하며 행복을 느껴보는 것은 어떨까 싶다.

오미자는 쓴맛 단맛 매운맛 신만 짠맛의 다 섯가지 맛이 난다고 하여 붙여진 이름이다. 

오행생식요법에서는 신맛과 쓴맛이 나는 음식으로 분류한다. 사진은 지난 5월 25일 강원도 소재 오대산 인근에서 촬영한 것이다.